如果说历史是一片浩瀚的夜空，地名就是点缀其间的点点星辰，有 的微弱绵长，有的璀璨易逝，但无论时空远近，总有那么一串简单“字符”， 能够指引远行的人回到初处。而一旦作为“地理标志”的指位名词走向 作为“历史文化”的表达载体，即便是一串简单“字符”，也会在每一 次辗转腾挪时掀起波澜，牵动一方人民的回忆与乡愁。正如这“耕桑之富， 甲于浙右”的辑里，当它从“距马腰、南浔各七里”的“七里”，走向“辑 里湖丝，擅名天下”的“辑里”（原名七里后雅化为辑里），就成了无数 湖州人深埋心底的骄傲。 关于湖州人对“辑里”的骄傲，要从缫丝产业的成功说起。关于缫 丝产业的成功，则要从缫丝工艺的“得道多助”说起。迎天时——气候 适宜，利桑树培植 ；居地利——泉水众多，且水质奇佳 ；聚人和——勤 劳奋进，钻纺织技艺。这种天人合一的处世哲学，正是湖丝辑里取得辉 煌成就的不传之秘。

迎天时——气候适宜，利桑树培植 

春花豆麦方登场，夏至已过齐插秧。湖丝辑里的成功得益于得天独厚的气候条件 ：季风显著，四季分明 ；雨热同季，降水充沛 ；光温同步， 日照较多 ；气候温和，空气湿润。这样的气候条件对农作物，特别是桑 树的培植极为有利。

具体来看 ：（1）季风显著，四季分明。受冬夏季风进退的影响，辑 里冬半年盛行西北风，气候干冷，夏半年盛行东南风，气候湿热。这种 冬夏季风的交替转换，形成了一种时节不同，气候各异的季节变化特征。 （2）雨热同季，降水充沛。辑里年平均降水量在 1050 至 1850 毫米，年 平均降雨日 143 至 156 天。春季，降水随着气温回升逐渐增加，能够充分满足育秧阶段作物的水分需求 ；夏季，温度达到最高，雨量也增至最 多，处在生育期的作物能得到充沛的雨水支持。秋季，雨水随着气温下 降逐渐减少，秋收阶段作物的需水量也大大减少；冬季，温度降至最低， 降水也减至最少，但也能够满足越冬作物对水分的需求。在整个喜温作 物生长周期内，辑里各季降水基本上随着温度升高而增加，下降而减少， 雨热基本同季，有利于喜温作物的生长发育。（3）光温同步，日照较多。 太阳辐射是形成气候的主要因子之一，也是作物生长重要的能量源泉。 根据计算，辑里年太阳辐射总量 102 至 111 千卡 / 厘米，年日照时数为 1613 至 2430 小时，能够为作物的生长发育提供充分的光照支持。（4） 气候温和，空气湿润。辑里年平均气温 15.6 至 16.1℃，年平均相对湿 度均在 80% 以上，一年四季不乏降水，适宜于多种作物生长。

显然，辑里得天独厚的气候条件为桑树种植提供了恰到好处的生长 环境，辑里人亦顺天而行，热情地投入到桑树种植工作之中，于是便有 了“尺寸之堤，必树以桑”的热闹场景。这即为湖丝辑里实现“耕桑之 富，甲于浙右”奠定了气候条件基础。

居地利——泉水众多，且水质奇佳

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。辑里的成功得益于独一无二的 水文条件 ：河道纵横交错，溇港四通八达，湖泊星罗棋布，水质清莹灵 动。这样的水文条件完美契合于制丝流程的需要，特别是缫丝工艺的用 水要求。

考察文献记载，可以发现，缫丝工艺对用水的质量要求非常严苛。 取清澈、流动的水源缫丝，可以使生丝丝色洁白、光鲜而润。如清代卫 杰的《桑蚕萃编》中有“缫丝以清水为主，泉源清者最上，河流清者次之， 井水清者亦可。如山涧中水，须择溪中极清者，或流自石罅间”；清代 沈练的《广蚕桑说辑补》中有“缫丝之水，择溪涧之极清者取之，勿用井水”；清代汪曰桢的《湖蚕述》中有“须明水性，使水不为丝疵。山 水性刚，其成丝也刚健 ；河水性软，其成丝也柔顺 ；流水性动，其成丝 也光鲜而柔 ；止水性静，其成丝也肥泽而绿。山水不如河水，止水不如 流水”，都强调水质清澈、灵动对生丝质量的积极影响。取浑浊、静止 的水源缫丝，就会让生丝色泽不一，手感粗糙。如现代胡凤霞等的《制 丝用水对生丝外观质量的影响》中也指出含悬浮物质会使生丝色泽不一、 手感粗糙，含胶体物质会使生丝出现分布不均匀的微粒色点 ；含溶解物 质会使丝素受损，易使丝条发脆，光泽变暗，甚至出现淡米色，意在说 明水源中有杂质会对生丝品质造成不利影响。

可见，要缫得洁白光润的上等生丝，须得取清澈灵动的优质水源。 而说到水源质量，放眼整个江浙地区，能和辑里相提并论的地区屈指可 数。正如清代范颖通在《研北居琐录》中所说的：“雪荡、穿珠俱在镇南， 近辑里村，水甚清，取以缫丝，光泽可爱。”辑里位于水网之中，村东 有雪荡河，河水穿村而过，在穿珠湾附近分流后汇入淤溪，在这一过程中， 河水一波三折，浊沙一再沉淀，使河水变得澄清碧透。有如此清澈灵动 之水，也难怪辑里之丝“白、净、柔、韧，多挂两枚铜钱而不断”。所谓“一 方水土养一方人”，这便是辑里“耕桑之富，甲于浙右”的水文条件基础。

聚人和——勤劳奋进，钻纺织技艺

舍南舍北绿树浓，轧轧声彻村西东。辑里的成功得益于天道酬勤的 淳朴民风 ：培育优良品种、改良纺织工具、钻研缫丝技艺。在这样的社 会环境中，桑农和丝工在日常的生产之余，又积极主动地投入到生产工 具的改良和生产方法的改进之中。

在培育优良品种方面，辑里人率先采取改良措施，经过反复试验之 后，培育出一种体积较小、形似莲实的优良蚕种，称之为“莲心种”，用“莲心种”可缫制 9 至 11 条分细丝，这种丝纤度细、拉力强、色泽鲜、解舒好， “细、圆、匀、韧”兼具，正如明代朱国祯的《涌幢小品》中所称赞的“用 织帽缎，紫光可鉴”。在改良纺织工具方面，辑里人将缫丝车从单绪手 摇改进为三绪转轴脚踏，不仅大大提高了缫丝的效率，还使产出的生丝 “细、圆、匀、坚”，从市场上的诸多产品中脱颖而出。在钻研缫丝技艺 方面，辑里人先后两次对缫丝技艺进行改良，第一次改良是在道光初年， 改良后的生丝称“丝经”，与初缫生丝相比，技术改良后所出经丝“光 彩鲜艳，韧力富足”，深受国内外消费者的喜爱，据清代刘锦藻的《清 续文献通考》记载“吴兴县所属之辑里，其丝经尤驰名欧美……盛时， 岁销五六万包”；第二次改良是在同治十二年（1873），改良后的生丝称 “干经”，以色白、经匀、质韧闻名，单从质量一条来看，与现代化工厂 生产的生丝相比已是不遑多让。

有人说，湖丝辑里之所以能闻名于海内外，无外乎两个原因，其一是得了气候条件的赏，其二是沾了水文条件的光，我却不敢苟同。正如 先秦孟子所说，“天时不如地利，地利不如人和”，即便占尽天时地利也 未必能取得理想的成效，这是因为先天优势的发挥依赖于后天努力的驱 动。这个道理用来分析湖丝辑里的成功同样适用 ：辑里在气候、水文条 件上有着天然的优势，这些优势因辑里人的勤劳奋进得以充分发挥，当 天时、地利、人和集于一身，“耕桑之富，甲于浙右”的盛名便是实至名归。

夙愿 ：从富不济民的遗憾到共同富裕的期盼

迎天时、居地利、聚人和，了解自身所处的自然环境、社会形势， 正视自己的优点及缺陷，抓住一切机会提升自己的能力，不论顺境逆境 一以贯之地奋勇向前，这种得道多助的处世哲学，便是辑里成就“耕桑 之富，甲于浙右”盛名的不传之秘。然而，即便是占尽了天时、地利、 人和，也还是无法冲破封建制度强加的社会压迫和精神枷锁。辑里的财 富在“三岁贯女，莫我肯顾”（出自《诗经·硕鼠》，“女”通“汝”，大 致意思是 ：佃户辛苦劳作，十年如一日缴纳地租供养地主，而地主却对 佃户的温饱与死活却不闻不顾）的过程中逐渐向地主阶层集聚。于是， 便有了史家“湖丝虽遍天下，而湖民身无一缕，可慨”的感叹。后来， 随着丝织品热度的下降，辑里之名再无往日的意气飞扬，“富不济民” 的憾恨也随着时间的流逝渐渐落入尘埃。

如今，劳苦大众命如草芥的旧社会成为过去，人民群众当家做主的 时代开启新篇。随着决胜全面建成小康社会和决战脱贫攻坚取得全面胜 利，在湖州这片热土上，“共同富裕”的伟大旗帜在人民群众的翘首盼 望中高高举起。随着“万家安养”等一列列共富班车陆续出发，人民群 众的生活水平蒸蒸日上，城里城外的精神面貌日新月异。在这样的时代 大背景下，辑里“富不济民”的遗憾得到弥补，“耕桑之富，甲于浙右” 的盛名或许也会以另一种形式，重新回到人们的视野。